HISTOIRE

DES DOCTRINES ECCLÉSIOLOGIQUES

du IVe siècle à nos jours

Chapitre 1 — SAINT AUGUSTIN

Proposition pastorale du mystère

12

Les questions ecclésiologiques posées par le donatisme

13

Eglise et Cité de Dieu

18

Un double concept d'Eglise ?

20

Structures sociales et autorité

21

Destin de certains thèmes augustiniens

22

Chapitre II — DES PÈRES AU MOYEN AGE

Les papes de Sirice (384-399) à Hormisdas (514-523)

25

Saint Grégoire le Grand (+ 604)

33

Saint Isidore de Séville (+ 636)

37

Les liturgies

38

L'héritage augustinien des Pères : Saint Bède (+ 735) et Ambroise Autpert (+ 784)

44

Chapitre III — L'ÉPOQUE CAROLINGIENNE

L' ecclesia a comme Société chrétienne

51

Eglise et Eucharistie. Clercs et fidèles

55

Le sacerdoce (épiscopat), pouvoir de lier et de délier. Son unité collégiale

58

Nicolas Ier et Jean VIII

60

Les Fausses Décrétales

62

Résistance épiscopale

63

Chapitre IV — L'ORIENT DE LA PÉRIODE PATRISTIQUE Â LA RUPTURE AVEC L'EGLISE ROMAINE

L'héritage des Pères.

1 — Christologie et ecclésiologie : L'Eglise, corps du Christ

68

2 — Les Mystagogies. Le mystère : visible et invisible

70

Le témoignage des arts liturgiques

72

Le Basileus et l'Eglise. Résistance au césaropapisme : appui sur Rome

74

Conception byzantine de la structure hiérarchique de l'Eglise aux VIIe et VIIIe siècles. Primauté romaine. Pentarchie

78

L'Orthodoxie byzantine

80

Le patriarche Photius et les conciles le concernant

81

Rupture. Polémique et dialogues. L'ecclésiologie byzantine se fixe. Façon de se considérer mutuellement au point de vue ecclésiologique

83

Chapitre V - LA RÉFORME DU XIe SIÈCLE (SAINT GRÉGOIRE VII), TOURNANT ECCLÉSIOLOGIQUE

 

Le besoin de réforme. Premiers efforts. Cluny

90

Saint Pierre Damien

92

Humbert de Moyenmoûtier et Léon IX. Nicolas II

95

Libertas Ecclesiae

98

La rupture entre Constantinople et Rome

99

Saint Grégoire VII

102

Polémistes et canonistes grégoriens. juridisation de la notion d'Église

107

L'opposition à Grégoire VII. Son apport à l'ecclésiologie

112

Solution théologique de la question de l'investiture laïque. Saint Yves de Chartres. Concordat de Worms

118

Chapitre VI - Du CONCORDAT DE WORMS (1122) AU IVe CONCILE DE LATRAN (1215)

Traits généraux de cette période

124

Saint Bernard

125

Diversité dans l'unité

130

L'Eglise dans la théologie monastique

132

Les deux glaives

142

Gratien. Apport des canonistes à l'ecclésiologie

145

Nouveau Droit, nouvelle conception de l'Eglise ? De Gratien à Alexandre III et à Boniface VIII

151

Chapitre VII - L'ECCLÉSIOLOGIE DANS LA SCOLASTIQUE DU XIIe SIÈCLE

A) Avant les élaborations de la Première Scolastique

157

B) L'Eglise-Corps mystique du Christ dans la Première Scolastique

161

C) Vocabulaire ecclésiologique : « Eglise militante » , « Corps mystique »

164

D) Elaboration d'un traité des Sacrements, de l'Ordre

169

E) Conclusion

174

Les deux Pouvoirs. Courant dualiste et tendance hiérocratique

176

Le pouvoir pontifical

185

Innocent III

192

Les mouvements spirituels anti-ecclésiastiques

198

A) Les faits

198

B) Signification ecclésiologique d'ensemble

202

C) Réaction catholique. Amorces d'un « De vera Ecclesia ». Législation et mesures de répression

205

Joachim de Flore

209

Chapitre VIII - D'INNOCENT III Â BONIFACE VIII. L'ÂGE D'OR DE LA SCOLASTIQUE

Fond commun de la conscience ecclésiologique au me siècle

215

Les Docteurs franciscains

219

L'ordre ecclésial et la primauté papale vus à la lumière des schèmes dyonisiens

223

Les Docteurs dominicains. Saint Albert le Grand

230

Saint Thomas d'Aquin

232

Naissance d'un magistère des docteurs

241

Croissance du magistère papal. Vers l'idée d'infaillibilité pontificale

244

Séculiers et Mendiants. Progrès d'une ecclésiologie d'un seul peuple universel

248

Papes et canonistes, théoriciens du pouvoir pontifical comme « plenitudo potestatis »

252

Grecs et Latins

263

 

Chapitre IX -- AFFRONTEMENTS ECCLÉSIOLOGIQUES SOUS BONIFACE VIII ET LA PAPAUTÉ AVIGNONNAISE

A) Courant hiérocratique : pour la monarchie papale

271

B) Une via media entre l'omnipotence papale et celle du pouvoir temporel

281

C) Aristotélisme et Gibelins : modéré chez Dante, extrême et conséquent chez Marsile de Padoue

286

D) La critique d'Occam (+ 1349)

290

 

Chapitre X - Du GRAND SCHISME AU CONCILE DE FLORENCE.EBRANLEMENTS.
CRISE DE CROISSANCE ECCLÉSIOLOGIQUE

Crise générale : une humanité nouvelle met en cause l'ordre ancien

297

Jean Wyclif et Jean Huss

299

Le Grand Schisme (1378-1417)

305

Le courant d'opposition à la domination universelle et inconditionnée du pape

306

L'idée conciliariste

309

Les théologiens du concile de Constance

314

Le décret « Haec Sancta », du concile de Constance

320

Le concile de Bâle. Ses principaux théologiens

327

Concile, Collégialité épiscopale, Primauté papale

336

Chapitre XI - Du CONCILE DE BÂLE À CELUI DE TRENTE. RESTAURATION D'UNE ECCLÉSIOLOGIE PAPALE. RÉFORME ET CONTRE-RÉFORME

Jean de Torquemada (+ 1468)

340

Le concile de Ferrare-Florence

344

Continuation d'un courant conciliaire

345

Thomas de Vio, dit Cajetan (+ 1534)

349

La Réforme protestante

352

Tradition catholique. Riposte des controversistes

360

Concile de Trente

364

Chapitre XII - L'ECCLÉSIOLOGIE DE LA CONTRE-RÉFORME

Controverse antiprotestante avant Bellarmin

370

Saint Robert Bellarmin (+ 1621)

371

La Scolastique, surtout espagnole, du XVIe siècle

376

Sens et vision de l'Eglise de la Contre-Réforme

380

Progrès d'une croyance à l'infaillibilité pontificale

385

Chapitre XIII - GALLICANISME ET EPISCOPALISME : XVIIe-XVIIIe SIECLES

Des révoltés : Dominis et Sarpi

392

Bicher : le gallicanisme presbytérianiste

394

Théologie gallicane fidèle à Rome

395

Bossuet et les Quatre Articles

397

Le gallicanisme scolaire

400

La théologie de l'épiscopat à la lumière de la connaissance de l'Antiquité chrétienne

402

Le régalisme. L'épiscopalisme de Fébronius

406

Aufkliirung. Joséphisme. Gallicanisme toscan

409

Chapitre XIV - LE XIXe SIÈCLE

La Contre-Révolution catholique et la restauration romaine

413

Le renouveau dans le climat du romantisme allemand

417

Les papes et les idées de la Restauration

424

Restauration d'une théologie de l'Eglise dans l'école romaine et par Scheeben

428

Newman

435

Restes d'épiscopalisme et de gallicanisme

437

Premier concile du Vatican

440

L'enseignement pontifical de Pie IX à Pie XII

450

L'ecclésiologie dans l'enseignement scolaire

455

Chapitre XV - « LE SIÈCLE DE L'EGLISE »

Ferments et mouvements de renouveau

461

Pie XI (1922-1939). Laïcat. Peuple de Dieu,

466

Pie XII. Encyclique « Mystici Corporis »

469

Le deuxième concile du Vatican : constitution « Lumen gentium »

472

L'après-concile

477